【3.佛学入门 • 谈锡永作品集 • 9. 佛家宗派 • 4禅宗 • 9禅净比较 • 3090409】

第四章 禅宗

第九讲 禅宗与净土比较

禅宗与净土宗比较 

将禅宗与净土宗比较，二者可谓截然不同。

禅宗适宜利根的人，能因一悟，立即见性，而净土则非痛下功夫不可，唯其用功，所以可以将勤补拙，即使根器稍钝，亦自有其功用。

然而却须知道，修净土的目的，并不在乎见性，只求能往生阿弥陀佛的极乐世界，此世界中人皆从莲花化生，不经母胎，而且一切声音皆为妙法的宣说，最利修行，故修净土的人，其目的只在得一适宜修行的环境，于他生再事修行，求解脱并不在于今生也。

所以在禅宗看来，修净土可谓费时失事，明明今生可以成办的事，却偏偏要等来世，假如修一生净土，至临命终时，因种种客观环境，如家人哭泣、事业牵聖、病苦难忍等等，令心志迷乱，再不能一心不乱念阿弥陀佛，亦不能起坚心往生净土，则这一生人的修行，便可谓白白浪费掉，依旧轮回，未必不堕下三道，那便可惜掉一场学佛。

在净土宗行人眼中，则学禅很难有把握，万人学禅，未必有一个真的见性，与其做没有把握的事，不如老老实实念佛， 即使不能往生净土，以念佛行善的业力，他生亦很容易取得暇满之身，继续修行以求解脱。

另一方面，禅宗所仗倚的唯是自力，破本参、破重关、破牢关，皆由自己，绝不倚仗佛力，此即所谓自力也。

净土所倚仗者，却纯是他力，靠阿弥陀佛于临终时接引，才能往生他的世界。这亦是跟禅宗大异其趣之处。

以层次言，自力高于他力；以难易言，他力易于自力，此禅宗之所以为“难行道”，而净土则为“易行道”也。

介乎此两难易之间者，其为密宗。它难于净土，却易于禅宗，所倚仗者，则兼自他二力。