【3.佛学入门 • 谈锡永作品集 • 9. 佛家宗派 • 3净土宗 • 3一佛土 • 3090303】

第三章 净土宗

第三讲 释迦偏赞一佛土

释迦偏赞一佛土

净土本来如恒河沙数，何以释迦独详说阿弥陀佛的极乐世界耶？于《佛说灌顶经》中，借普广菩萨之问，已有解释——普广菩萨白佛言：既十方净土皆可往生，何故经中赞叹阿弥陀佛国独多？佛言：

普广，汝不解我意，娑婆世界人多贪浊，信向者少，心乱无志，

为令众生趣向归一，易于成就，故偏赞一佛土耳。

这即是说，为了怕多说令人心乱，故不如只说一佛土，令众生易于专一趋向。

于诸佛经中，亦说诸菩萨愿生阿弥陀佛的净土，更不说余净土，可见释迦用心之苦。如《楞严经》，大势至菩萨述自己以念佛心，入无生忍，故今亦摄诸念佛人入阿弥陀佛净土 ；《华严经》中普贤菩萨说一偈曰：

“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。”

皆其例也。

说菩萨亦愿趣生阿弥陀佛的净土，自然增加人的向往之心，而且，亦不因其为“易行门”而生自卑感，其余学佛的人，当亦不能因此轻视念佛的法门。

是故释迦对此法门，强调一“信”字。必须深信阿弥陀佛， 信其愿力能引众生至其极乐世界，信念佛即能得其接引，且须信极乐世界的种种功德。必如是，念佛才会有效，若疑是疑非， 便非“一心不乱”，纵念佛亦未能往生也。故阿弥陀佛的第十八愿，亦强调要“至心信乐”，念佛易，至心信乐则难，因此释迦便于说余经时，亦令菩萨自言对净土趣向，此盖亦加强众生对此的信念耳。

释迦又说“九品往生”，其“下品下生”者，生时作不善业， 应堕地狱，唯临终时具足十念，称南无阿弥陀佛，亦得往生西方净土，足见释迦说此法门，为恶人亦开一条生路。