【3.佛学入门 • 谈锡永作品集 • 9. 佛家宗派 • 4禅宗 • 10马祖语录 • 30904010】

第四章 禅宗

第十讲 马祖语录

马祖语录

有一些禅师的语录，可以帮助我们理解禅宗的宗旨。如马祖道一云：

道不用修，但莫污染。

何为污染？但有生死心，

造作趣向，皆是污染。

所谓“道不用修”，即是自然。有生死心，便有造作，如是亦失去自然。是故在禅师眼中，念佛只是造作，求生净土便是趣向，凡此皆是将道污染。又云：

若欲直会其道，平常心是道。

何谓平常心？

无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡圣。

故经云：非凡夫行，非圣贤行，是菩萨行。

无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡圣，一切自然，而且一切平等。其中无取舍最为要紧，一心想成佛，或想往生净土， 便已有取舍，而且以净土为目标，是则阿弥陀佛自然便是圣者，自己则是凡夫，有此凡圣之别，于是便污染了道。

禅宗之所以不满净土，即是为此。在他们眼中，净土行人只是偶像崇拜，净染凡圣的分别心太大，反而成为堕落的根源。又云：

只今生行住坐卧，应机接物尽是道，

道即法界，乃至河沙妙用，不出法界。

若不然者，云何言心地法门，云何言无尽灯。

行住坐卧，应机接物，即是日常生活，道在日常生活之中，而道即法界，是故法界无他，只在身边，只在一心，是云“心地法门”。

禅不离生活，故见性者，生活得似平常人一样，言谈举止一切平凡，只他自己一切明明朗朗，其境界非常人可以窥测。 又云：

一切法皆是心法，一切名皆是心名，

万法皆从心生，心为万法之根本。

即心即佛，佛非圣而自己亦非凡，故禅门从不成为念佛的道场。