【3.佛学入门 • 谈锡永作品集 • 9. 佛家宗派 • 4禅宗 • 3达摩西来 • 3090403】

第四章 禅宗

第三讲 达摩西来

达摩西来

迦叶为禅门初祖，传法与阿难为二祖，嗣后传至菩提达摩，为二十八祖。达摩见汉土有大乘气象，于是渡海西来，至于广州，广州至今尚有“西来初地”，即是达摩登岸之处。其时为六朝的梁代。

梁武帝奉佛甚勤，乃立即派人来广州，迎达摩至金陵，然 而见面却话不投机——

梁武帝问：“朕造寺写经度僧，不可胜纪，有何功德？ ”

若如今的世俗和尚，闻言当立即擦鞋，可是达摩却泼冷水曰：

“并无功德。此但人天小果，有漏之因，如影随形，却非实有。”

佛经言造寺写经斋僧度僧功德甚大，达摩却谓之为“有漏之因”，即是烦恼的源头，此答当然令梁武帝不乐。于是乃问 之曰：“如何是真功德？ ”

达摩答：

“净智妙圆，体自空寂，如是功德不以世求。”

此一答，梁武帝如直头布袋，不知所以，乃勉强又问之曰:“如何是圣谛第一义？ ”此乃精研经典之后的问题。

达摩却答之曰: “廓然无圣。”

梁武帝又问：“对朕者谁？ ”

达摩答曰：“不识。”

如是问答既不投机，梁武帝便不招待达摩，任其往河南嵩山少林寺，面壁九年。达摩明明晓得他有做“国师”的机会，只是禅门家风，直话直说，宁愿面壁。若彼招摇，自然可以开山， 住方丈，俨然法相庄严，然而若这样时，达摩则又枉称禅师矣。

其后慧可立雪，于大寒天断一臂求法，达摩始传其禅法，慧可即成东土二祖。陆续传三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，皆是单传。至六祖慧能始打破祖规，广传禅法。