【3.佛学入门 • 谈锡永作品集 • 9. 佛家宗派 • 6华严宗 • 2梵网天珠 • 3090602】

第六章 华严宗

第二讲 梵网天珠

梵网天珠

《华严经》的“华严”，是以种种香花装饰佛身。佛不叫装饰，名为“庄严”，其实皆打扮之意。

何以佛身亦须用香花庄严耶？华严家的说法是，法界中诸法纷纭，瑰丽犹如杂花，佛身则总摄法界，故佛身与杂花互相交饰，便能互相显彰。

此释“华严"，即是初祖杜顺和尚立华严宗旨之意。杜顺以法界无穷无尽缘起，皆由一心所显，盖心的作用不可思议，无所不包，是一心即可摄诸法界。然而诸法的存在，亦各各不相碍，不但不相碍，且诸法互为缘起，故周遍法界，华严宗乃以帝释天的天珠梵网为喻。

帝释悬宝珠网装饰宫殿，各珠互相辉映，一珠纳一切珠的相，一切珠亦尽现于一珠之中，各各映照，重重影现，是犹法界诸法互为缘起也。

关于此华严家最为吃紧的“法界缘起”，还可以再举一例 来说明:

假设我们身上的一毫毛，即法界诸法中的一法，不妨思索 一下，须要什么条件才能维持这毫毛的生长——条件，便即是 “缘起”。

首先须要有我们这个身体，若无此身，毛当然无所依附。 其次要维持这个身体，则必须有屋舍、食物，由是推论，则必须要有田园，并且须要山河日月，甚至可以说，须要整个宇宙。故即是说，此一毫毛的法界缘起，为宇宙间一切法，故曰一切法生一法。

反过来说，此一毫毛之存在，宇宙山河日月的建立皆与之有关，故亦可以是以一法生一切法。故一法生一切，一切生一法，可谓各缘起其所缘，彼此互相依存，无穷无尽，梵网天珠之喻即如是耳。