【3.佛学入门 • 谈锡永作品集 • 9. 佛家宗派 • 4禅宗 • 8预言家 • 3090408】

第四章 禅宗

第八讲 禅师不是预言家

禅师不是预言家

禅宗因其修行带点神秘，所以许多禅宗的一代宗师，便往往给后人加上神秘色彩，且谓其能预言世事，或谓其精通风鉴。如黄槩希运禅师，便有“扶筑谣”十首，说是他的预言。而后代一些自命为禅师的人，亦居然替人看相观气色，甚至有“禅门风水”、“禅门相法”以至“禅门医理”等等，一切皆属伪托。

黄案禅师有一些语录甚为有名，不妨照抄，且看看其言论，像不像个预言家：

唯此一心即是佛，佛与众生，更无别异。世人着相外求，求之转失。

使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形，终不能得。但得息念忘虑，佛自现前。

凡人多为境碍心、事碍理；常欲逃境以安心， 摒事以存理，

不知乃是心碍境，理碍事，但令心空境自空，理寂事自寂，勿倒用心也。

—切诸法乃至六道，皆由心造，如今但学无心，顿息诸缘，

莫生妄想分别，无人无我，无贪瞋憎爱，

但除却如许妄想，自性本来清净，即是修行菩提。

若不会此意，纵你广学，勤苦修行，木食草衣， 不识自心，

皆名邪行，尽作天魔外道、水陆诸神。如此修行，当复何益？

如今但一切时中，行住坐卧，皆学无心，亦无分别，亦无依倚，

亦无住着，终日任运腾腾，与痴人相似，世人尽不识你，你亦不用教人识不识。

心如顽石头，都无缝罅，一切法透你心不入，兀然无着，

如今始有少分相应，透得三界境过，名为佛出世。

黄榮骂人“广学”，又骂“天魔外道、水陆诸神”，如此禅师岂会去写预言诗耶。是故比附禅师装神弄鬼，可谓谤佛。然而托名者未必有心，有心便罪堕无间矣。